■李藍鑫

《懸浮術》是一場驚心動魄的思想實驗，機器人戰爭、人類之外的文明顯現，造物主編排劇本，無一不在叩問人類究竟是什么。小說借助這三次發問，帶領人類慢慢飄浮起來，我們于是領悟了主人公戴友彬所說：“飄浮，是我們每個人的追求，也是每個人人生的本質?！?/p>

長久以來，人類都在訓練機器讓它們更加像“人”，以便取代人的一部分工作，那人類最后會剩下什么是不可取代的？《懸浮術》從反面給出了一個答案：讓人類的肉體“自由”。就像一半機器一半人形的寇主管，或像“缸中之腦”畢春花，又或像戴大維一樣成為“虛擬鸚鵡螺”，肉體不代表人類，我們的飄浮從掙脫肉體開始。

目前，我們可以看到，無人駕駛的汽車已行駛在現實的道路中，但頻發的事故也讓我們感到猶疑。是數據庫還不夠大，還是算法需要更加精密？《懸浮術》提供了另一個解決思路?！罢孳S進”公司窮盡數據和算法仍然無法降低無人汽車的事故率，最后是人的“直覺”幫助突破了技術瓶頸，恰恰是聽來不那么確定和理性的“直覺”才能夠處理那些突發情況。

除了肯定人的“直覺”，《懸浮術》還肯定了人的“情感”，雖然“直覺”和“情感”相較于邏輯或理性，更為不確定。當科技深嵌人類生活的方方面面，人類與人工智能獨立體的戰爭注定是貼身肉搏，不分你我。人工智能操縱的真躍進無人汽車輕快地吞噬著行人，一切通電的器物都向著人類進發，血肉之軀如何敵得過算法之思與鋼鐵之力，人的存在是如此脆弱。但哪怕已成“缸中之腦”，畢春花也不會忘記母親的本能。她以同歸于盡的方式，保護了女兒鐘秋婷。“一個人無法去制造或修改另一個人的生命感覺，這大概是人類活著的最好證據，是機器無法做到的那一部分”，人之獨特情感的外溢或恰恰彰顯著人之存在寶貴。

《懸浮術》不僅僅滿足于讓人類面臨機器人的挑戰，它還將另一個文明帶到人類面前，并讓我們在時空中飄浮。關于其他文明，我們總是習慣性向外眺望浩瀚的星海，在諸多小說和影視劇里，長相驚異的外星人已乘飛船和我們打過多次照面?！稇腋⌒g》讓固體文明從人類意想不到的地球內部顯現，且自始至終，固體人都未在小說中“現形”，他們通過一塊懸浮的石頭與人類交流。小說引導我們重新思索我們與時間和空間的關系：固體人處在另一個時間流速不同的世界，對他們來說，人類是氧氣環境中意外出現的菌群。那么，石頭和人類，或者從這里消失，在那里重新出現，或者懸浮，在另一種對時間和空間的理解方式中，將是自然而然的事情。與這種“自然而然”相對應的是固體人所掌握的“人類過往時空剪輯術”，這項技術給人類的存在帶來了巨大的挑戰。我們通過在時間和空間中的坐標來確認自己，屬于每個人的獨家經歷在這個坐標上延展。固體人卻能把一個人的存在和一群人的記憶都剪輯刪除，失去真實可靠的時空線的牽引，人類便在“剪輯”所帶來的時空空白里飄浮起來，面對著變動不居的當下。

初讀到這種虛幻的飄浮會讓讀者感到無所適從，但《懸浮術》接著展示了“飄浮”的魅力。戴友彬正在“懸浮”：處于瀕死狀態，他已遠離肉身所在的時空，但大腦卻高速創作著蓬勃的故事，不斷生成著一個個虛幻飄浮的時空。這些源源不斷地帶著生命體溫的“故事”，一個又一個虛構的時空，人類將它們作為籌碼與固體文明進行博弈，捍衛人之存在的尊嚴與對抗混沌世界的到來。

最后，《懸浮術》帶領讀者來到造物主面前，讓我們體會到了更根本更徹底的“懸浮”。故事之所以能成為籌碼，恰是因為造物主在采集生命故事。又或者，所謂“人類”不過是造物主諸多劇本里的一個。但造物主采集生命故事的目的是什么，為什么創造“人類”這個劇本，答案在小說中是被懸置的，如此一來，人類存在的意義也被懸置。

或許，沒有答案，也是一種答案，這種“懸置”恰恰就是人的存在最動人之處。未來與未知誘惑著人類，機器人也好、固體文明也好，還是人類可能遇到的其他挑戰，它們的到來必然沖擊著過去和現在的凝固和確定之物，人類要不停地自問“人究竟為何”，我們因解開安全扣而懸浮。所謂“懸浮”是一種非確定，如此人類也保留了無限可能性。

不必害怕解開安全扣的瞬間，我們會飄浮起來，因為人類天生就會懸浮術。