■張偉東

習近平總書記強調(diào)：“新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務，必須要有新氣象新作為。”習近平文化思想作為新時代黨領(lǐng)導宣傳思想文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標志著中華民族的文化自信達到了新的歷史高度。作為一名高校教育工作者，我結(jié)合自身工作實際談幾點體會。

習近平文化思想的主線是“明體達用、體用貫通”

習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展，主線是“明體達用、體用貫通”。“體”指本體，即中華民族的民族精神、價值觀念、優(yōu)秀文化，亦指科學的思想理論；“用”指實踐。“明體達用、體用貫通”是中國傳統(tǒng)哲學智慧，將經(jīng)義與治事有機結(jié)合，正是體現(xiàn)了理論與實踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

從理論層面看，習近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，使習近平新時代中國特色社會主義思想得到進一步完善，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

從實踐層面看，習近平文化思想高屋建瓴，對文化工作布局的各個方面作出了詳細的部署要求，具有很強的指導性，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大的思想武器和科學的行動指南。

從現(xiàn)實層面看，習近平文化思想的提出表明中國更加重視文化發(fā)展，新時代文化強國建設是“國之大者”。文化自信已經(jīng)具備堅實的物質(zhì)基礎，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往尤其是追求更高水平的精神文化生活日益成為迫切的現(xiàn)實需求。

習近平文化思想的方法論是“守正創(chuàng)新，兩個結(jié)合”

守正，就是文化事業(yè)發(fā)展要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主流和指導地位，就是要堅持中國共產(chǎn)黨對文化事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，就是文化事業(yè)發(fā)展要有新思路、新話語、新機制、新形式，要做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

習近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。”這是中國文化事業(yè)發(fā)展的必由之路和根本要求，“兩個結(jié)合”讓馬克思主義中國化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，經(jīng)過“兩個結(jié)合”，馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合，形成了新的中華民族現(xiàn)代文明新形態(tài)。這種文明新形態(tài)既蘊含馬克思主義的思想精髓，又蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華；既符合中國國情，又有鮮明的時代特征，既有理論深度，也有理論高度，還有人文溫度，能夠有效滿足和順應人民群眾對美好文化生活的向往與發(fā)展需求。

習近平文化思想的邏輯前提是“文化自覺文化自信”

費孝通先生曾說過：“從文藝復興到19世紀，西方出現(xiàn)過‘人的自覺’，寫下了人類文化發(fā)展的重要篇章。看來21世紀我們將開始出現(xiàn)‘人類文化的自覺’了。在新一頁人類文化發(fā)展史上，應該有中華民族實現(xiàn)文化自覺的恢宏篇章，在世界上起一個帶頭的作用。”費孝通先生把“文化自覺”的歷程概括為大家熟悉并廣為流傳的16個字：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

新時代的中國，處于中華民族偉大復興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，在這個歷史性的新發(fā)展階段，光有文化自覺顯然是不夠的，更應該有文化自信。

習近平文化思想很好地回應了費孝通先生的文化自覺之問，那就是建設中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)建起我們的文化自信。習近平總書記深刻指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”習近平總書記在黨的二十大報告中特別強調(diào)，“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”

河源要有自己的文化自信

河源文化自信需要在多元文化的背景下找到民族文化的自我，認知、理解和詮釋自己的獨特文化歷史，聯(lián)系現(xiàn)實，尊重并吸收外來文化的經(jīng)驗和長處，與外來文化共同建構(gòu)新的文化語境。

河源要體現(xiàn)對客家文化、紅色文化、恐龍文化、生態(tài)文化、廣府文化、現(xiàn)代西方文化等多元文化的尊重，同時更要維護馬克思主義的意識形態(tài)主導地位，發(fā)揮社會主義核心價值觀對多元文化和多元社會思潮的價值引領(lǐng)作用。河源應該把社會主義核心價值觀融入社會日常生活，讓人民群眾日用而不覺。習近平總書記指出：“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。”文化建設是一項極富藝術(shù)性的工作，必須順應群眾的心理需求和個性特征，不斷創(chuàng)新理念思路、內(nèi)容形式、方式手段和制度機制，把想說的與想聽的、“大水漫灌”與“精準滴灌”結(jié)合起來，真正做到如鹽在肴，化于無形、融于細微，這樣才能促進“五味”調(diào)和，生成“精神大餐”，讓人民群眾聽得進、記得住、用得上。

河源還應深入挖掘“兩地”文化資源，大力推進歷史文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)利用，加強革命遺（舊）址保護修繕，用革命先輩的先進事跡和紅色文化去影響與引導當代河源青年和社會各界。

河源要把文化建設作為提升城市競爭力的根本措施，要深刻認識文化是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要因素和提高國民素質(zhì)的重要基礎，把文化建設上升為河源根本發(fā)展戰(zhàn)略，主動融入建設粵港澳大灣區(qū)城市的國家大戰(zhàn)略，建設粵港澳大灣區(qū)東北部核心城市，打造廣東客家文化研究中心。

地方高校要培根鑄魂，立德樹人，堅守文化自信

宣傳思想文化工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、民族育魂的工作。地方高校是開展宣傳思想文化工作的重要戰(zhàn)場，也是進行意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，其根本任務是培根鑄魂，立德樹人。

我們要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，在人類文化發(fā)展史和文明發(fā)展史上散發(fā)出奪目光彩，不僅是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、世界文明寶庫中的奇珍異寶，而且是中華民族生存發(fā)展、成長壯大的精神食糧。中華傳統(tǒng)文化如浩渺的江河之水，少不了有濁水污泥。我們要濾其濁水，去其污泥，將鮮亮清澈的、富有營養(yǎng)的、美味可口的文化之水，引入習近平新時代中國特色社會主義思想大潮中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族偉大復興的偉大事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。我們可以“古為今用、推陳出新”，賦予其新的運用價值和時代意義，并將其推廣運用于教育教學的各項工作中；我們可對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)出新的旺盛生命力。

我們要做中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，做革命文化和社會主義先進文化的傳承者和弘揚者，有力地推動新時代中國特色社會主義文化建設事業(yè)的發(fā)展，助推新時代高等教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。時代大潮浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，讓我們在習近平文化思想的指引下，“不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越”，以自信不疑的情懷展示自我，以海納百川的胸襟完善自我，以卓爾不群的格局成就自我，為“講好中國故事”做一點自己力所能及的貢獻。

（作者單位：河源職業(yè)技術(shù)學院）