黨的二十大報告提出“必須堅持系統觀念”“只有用普遍聯系的、全面系統的、發展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發展規律”。系統科學歷經多年積淀，為我國哲學社會科學發展作出了理論貢獻，在促進我國知識界思維方式現代化方面發揮了積極作用。近期，國內系統科學研究學者烏杰的《烏杰系統科學文集》由人民出版社出版，匯集作者數十年來系統科學研究成果，展現其對系統科學的深刻思考和不懈探索。

作為一種基礎性的理論和工作方法，系統科學不僅有著深刻的哲學內涵，而且有著堅實的科學依據，是一門富有生命力的學科。從系統哲學到系統范式，再到系統科學，文集全面呈現了作者對系統科學思想內涵、基本原理和科學依據的深入思考，并將這些思考串珠成鏈，娓娓道來。在充分論證基礎上，文集力圖建構起完整的系統科學體系。

文集將研究觸角探向系統科學這棵大樹的根脈枝葉，對各個層級的概念加以闡釋。論述過程中，作者注重從中國哲學里找例證，從中華優秀傳統文化寶庫中找資源，將看似艱深晦澀的哲學語言轉化為生動文字。探討系統科學的基本規律，作者引用老子“天下萬物生于有，有生于無”的名言，讓讀者在感性認識基礎上理解系統科學。

馬克思說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”理論的“徹底性”是顯示思想力量的標識，也是衡量認識價值大小的尺度。為了突出系統科學的理論性、科學性，作者不僅踐行“考鏡源流”的學術傳統，深入梳理馬克思主義系統觀念，而且堅持理論性和實踐性相統一——既努力“從邏輯的觀點”來建構系統科學，也強化“從實踐的觀點”推動系統科學的發展，重視系統科學在實踐中的應用。

理論創新是為了指導實踐。作者立足時代、思考時代，從實踐創新中開掘理論增長點，以提高系統科學指導實踐的效能。正是在對當今時代經濟社會、科學技術、藝術人文等多方面綜合考察后，作者發現人類知識與科技創新的融合越來越緊密，跨學科、跨領域的綜合研究成為重要趨勢。循著這樣的研究思路，文集對系統科學在實踐中的應用著墨不少，如聚焦城市管理和工程管理中的系統觀念，多方面展現了系統科學范式在運用中的實踐形態。

系統科學具有寬廣的實踐視域，能夠與眾多不同學科交叉融合發展。作者在研究系統科學基本原理的同時，還將視野創造性地投向美學，提出系統科學視域下的美學本質論，論述了美學的數理基礎，分析了美感的層次性，實現了一次理論的跨界探索，體現出系統科學十足的闡釋力。

系統觀念是既有中國特色又有普遍意義的哲學話語概念。在理論探索過程中，作者立足中國實踐，扎根改革開放40多年來中國經濟社會發展的現實，同時聚焦人類文明發展的時代性問題，全方位地思索系統科學的歷史發展、現實要求和觀念變革。作者堅持世界眼光，積極借鑒世界各國系統科學發展的前沿動態和思想養分，在對話交流中探索建構具有中國特色的系統科學話語體系和學科體系。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”作者借用孔子的話在文集序言中表達自己老驥伏櫪、志在千里的學術志向，體現出一名哲學工作者的社會責任感和使命感。作為一門新興學科，系統科學具有深廣的社會基礎和迫切的現實需求。期待更多研究者貼合實踐、創新理論，讓“系統觀念”成為一種指導人們工作生活的認知方式和實踐范式，更好助益社會發展和人類進步。

（作者：李偉紅，來源：《人民日報》）